尼布甲尼撒号

最近在读萨特的短篇集。有一点点感想。
“社会主义没有对它自身提出问题”
萨特如是说。
社会主义的问题在于，它忽略了人本身存在于此对于他自身的意义，而把人类所有的意义归结于社会之中，更重要的是社会主义自大的认为这样对于人类本身的定义就是正确的。而我们看到像萨特这样的存在主义大师，也只是解释了关于“我们是什么”这个问题最最边缘的内容，即我们的状态是怎样的。
社会主义强调物质的意义，强调人存在于此就是为了集体而创造物质，一切活动皆为促进社会的进步，而社会的进步仅仅由物质的发达而决定。这样社会主义即确定我们是为了物质而存在的，必须为了社会的进步而创造物质，否认了精神的多样性，把一切哲学问题归因于物质。这样的一种思想，之于资本主义并没有本质上的进步。
社会主义否认形而上学，就是放弃了对于我们自身存在的考虑，因为存在，很大部分是关乎个人思想这样一种不被关心的东西。这也造就了今时今日社会主义国家中哲学风气是如此的软弱。
我曾经想过，马克思的辩证中强调的可知论，其实就是对于现在我们思考的最大束缚，我认为宇宙是永远不可能被我们认知的，一但有了这种自觉，我总会更加多的思考内在的本质，因为我知道那一定无法被我理解，所以我要尽最大的努力去了解多一点。